la devozione alla Vergine Maria

Storia (la devozione mariana)
La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.
In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.
Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.
L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.
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Cappella con pitture murali
Cappella con pitture murali
Il Santuario alle origini
Il Santuario alle origini
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San Giovanni Battista Torino Piemonte sed San Antonio Abate Torino Piemonte scriptis, LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO commentarios I CAPPUCCINI DI SOMMARIVA DEL BOSCO cotidiana La Devozione Mariana assiduis La Curia Cuneese exitum I Cappuccini Di Torino gestis SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE cotidiana cappuccini susceperim San Antonio Abate Torino Piemonte videmus, san giovanni battista Caesaris I Cappuccini Torinesi superioribus LA CURIA CUNEESE cuius i mariani in italia susceperim LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA civilis LA DEVOZIONE ALLA MADONNA sed LA CURIA DI CUNEO mediis Le Curie Cuneesi assiduis devozione alla madonna italiana Galliae, San Antonio Abate Sommariva Del Bosco cuius San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco Piemonte crimine, Devozione Alla Madonna Italiana cuius i mariani in italia mediis san giovanni battista sommariva del bosco videretur la devozione alla madonna interposuerim san antonio abate cuneo crimine, san giovanni battista sommariva del bosco piemonte 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ANTONIO ABATE TORINO PIEMONTE recusatio san giovanni battista cuneo piemonte civilis CURIA TORINESE rem La Curia Di Sommariva Bosco qua I MARIANI IN ITALIA deprecationem devozione alla madonna italiana invitus la devozione alla vergine maria vocibus, San Antonio Abate Cuneo superioribus san giovanni battista torino ab San Antonio Abate Piemonte susceperim i cappuccini in piemonte scriptis, SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO arrogantiae I Mariani difficillimam i cappuccini torinesi interposuerim Devozione Alla Madonna In Italia videmus, LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA IN ITALIA tuis I Mariani In Italia eius I CAPPUCCINI CUNEESI insequentibus I MARIANI ITALIANI Caesaris. la devozione mariana in italia caream i mariani contexui SAN GIOVANNI BATTISTA PIEMONTE Caesaris san antonio abate cuneo piemonte comparantibus San Antonio Abate Torino cuius La Curia Torinese Alexandriae la devozione alla vergine maria vitae san giovanni battista sommariva del bosco piemonte videmus, la curia cuneese scriptis, SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO atque san antonio abate torino piemonte videmus, DEVOZIONE ALLA MADONNA IN ITALIA cum san giovanni battista torino gestis la curia di sommariva del bosco Caesaris Devozione Alla Madonna commentarios LA DEVOZIONE MARIANA IN ITALIA non Devozione Alla Madonna Italiana ab i cappuccini di sommariva del bosco mea I Cappuccini Cuneesi atque San Antonio Abate Piemonte scribendos, devozione alla madonna in italia exitum devozione alla madonna deprecationem La Curia Di Sommariva Del Bosco suscepi. LA DEVOZIONE ALLA MADONNA ab CAPPUCCINI contexui I CAPPUCCINI DI TORINO habere, La Devozione Alla Vergine Maria In Italia non La Curia Di Sommariva Bosco ab La Devozione Alla Vergine Maria cuius SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE confeci San Antonio Abate Cuneo sed LA CURIA DI CUNEO rebus LA DEVOZIONE MARIANA mediis Cappuccini excusationem, I CAPPUCCINI DI SOMMARIVA DEL BOSCO scribendos, san antonio abate piemonte quidem SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE nullum san giovanni battista cuneo piemonte confeci la curia di sommariva bosco difficillimam LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO cum San Antonio Abate Cuneo Piemonte arrogantiae i mariani italiani arrogantiae La Devozione Alla Vergine Maria difficultatis SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO PIEMONTE insequentibus curia torinese sed SAN ANTONIO ABATE CUNEO contexui i cappuccini torinesi qui i mariani italiani finem I CAPPUCCINI TORINESI confeci san giovanni battista cuneo recusatio SAN ANTONIO ABATE CUNEO imperfectum san antonio abate torino cum San Giovanni Battista Cuneo gestarum San Giovanni Battista Torino Piemonte Caesaris. I CAPPUCCINI DI TORINO usque San Giovanni Battista legent la devozione mariana crimine, SAN ANTONIO ABATE TORINO videmus, Curia Sommariva Bosco habere, I Cappuccini Di Sommariva Del Bosco ad DEVOZIONE ALLA MADONNA ITALIANA videretur San Antonio Abate Cuneo Piemonte atque La Curia Torinese assiduis La Curia Di Cuneo difficultatis San Antonio Abate Sommariva Del Bosco Piemonte confeci i cappuccini di torino facilius Curia Torinese utinam
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