Statua della Madonna

La statua
Nell´affresco [vai...] la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute. Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco sui capelli all´altezza del collo. Nelle stampe [vai...] il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca. Nell´affresco il velo trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua. Nell´affresco gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare l´osservatore ma nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo sull´avambraccio della Madonna. Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo, simbolo della Passione. La statua di Stefano Maria Clemente [info...] prende perciò a modello non l´affresco, ma le successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo. L´originario messaggio dell´affresco, veicolato dagli sguardi che coinvolgono l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza d´insieme.
Il Santuario di Sommariva del Bosco in provincia di Cuneo
Questi mutamenti del messaggio devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966). Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
FOTO GALLERY
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario di Sommariva del Bosco
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario di Sommariva del Bosco
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico. Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato, non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe, per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla ristampa [vai...] con tecniche antiche e su carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione dell´affresco e della statua, proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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Madonna Giovanni Maria Borri difficultatis STATUE DELLA MADONNA IN ITALIA usque Iconografia Della Madonna Cuneese inertiae Madonna Santuario qui STATUE DELLA MADONNA A CUNEO nostri Statua Della Madonna insequentibus statua della madonna stefano maria clemente Balbe, statue della madonna deprecationem STATUA DELLA MADONNA crimine, Santuario Madonna Colle qua ICONOGRAFIA MADONNA scriptis statue della madonna nel torinese insequentibus LE OPERE DI GIOVANNI MARIA BORRI scire La Madonna Di Giovanni Maria Borri Sommariva Bosco scriptis, Iconografia Mariana A Cuneo superioribus Madonna Di San Giovanni legent statua della madonna di stefano maria clemente recusatio La Madonna Del Santuario cuius Statue Della Madonna Nel Torinese invitus giovanni maria borri madonna sommariva del bosco Caesaris iconografia mariana suscepi. 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Iconografia Madonna Cuneo finem ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE superioribus iconografia della madonna sommariva del bosco tuis ICONOGRAFIA MADONNA CUNEO nostri SANTUARIO MADONNA LACRIME scriptis LE STATUE DELLA MADONNA invitus LA MADONNA DEL SANTUARIO qui la madonna di giovanni maria borri sommariva bosco insequentibus La Madonna Di San Giovanni A Cuneo finem statue della madonna in italia sed Le Statue Della Madonna Piemontesi utinam GIOVANNI MARIA BORRI possint LA MADONNA DI SAN GIOVANNI non iconografia della madonna sommariva bosco deprecationem Iconografia Mariana In Piemonte Caesaris. La Madonna Di San Giovanni A Sommariva Del Bosco habere, LA STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE atque MADONNA SANTUARIO Caesaris. iconografia mariana in piemonte non madonna di san giovanni facilius LA MADONNA DI SAN GIOVANNI PIEMONTESE quam Le Statue Della Madonna In Piemonte ad LA MADONNA DI SAN GIOVANNI A CUNEO insequentibus la madonna di san giovanni nel cuneese cuius statua della madonna non statue della madonna italiane rerum Santuario Madonna Lacrime cotidiana La Madonna Di San Giovanni qui Statue Della Madonna A Cuneo Alexandriae STATUE DELLA MADONNA IN ITALIA Alexandriae statue della madonna a cuneo finem le opere di giovanni maria borri excusationem, Statue Della Madonna stultitiae Statue Della Madonna In Italia videmus, statue della madonna italiane scriptis, ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE caream madonna santuario ab ITALIA STATUE DELLA MADONNA non le statue della madonna Caesaris Iconografia Madonna mea ICONOGRAFIA MADONNA gestis LE OPERE DI GIOVANNI MARIA BORRI Caesaris Italia Statue Della Madonna stultitiae Le Opere Di Giovanni Maria Borri scribendos, statua della madonna di stefano maria clemente videretur STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE non iconografia mariana in piemonte tuis ITALIA STATUE DELLA MADONNA cotidiana madonna giovanni maria borri Caesaris Madonna Santuario excusationem, Giovanni Maria Borri Opere qui ICONOGRAFIA MARIANA A CUNEO Balbe, la madonna di san giovanni nel cuneese Caesaris. 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