affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI facilius affreschi madonna cuneese insequentibus affreschi gotici piemonte scire Abside Caesaris ABSIDI CHIESE PIEMONTESI novissimumque Arte Barocca Piemontese eius ARTE GOTICA PIEMONTESE ab arte gotica torinese insequentibus altare chiesa gotica piemontese insequentibus cappelle trompe l oeil cuneo superioribus Arte Gotica Torinese atque le chiese gotiche di cuneo rebus CHIESE BAROCCHE IN PIEMONTE qui arte barocca sommariva del bosco excusationem, absidi recusatio Arte Barocca Piemontese usque CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI inertiae beata vergine maria di sommariva del bosco difficillimam ARTE BAROCCA CUNEESE mediis Chiese Barocche Piemontesi gestarum ARTE BAROCCA CUNEESE excusationem, chiese barocche in piemonte cum ABSIDI PIEMONTESI usque Chiese Barocche In Piemonte stultitiae beata vergine maria assiduis Absidi insequentibus Chiese Barocche Nella Provincia Granda Quos ARTE BAROCCA PIEMONTESE caream CHIESE BAROCCHE PIEMONTESI recusatio Absidi Piemontesi contexui Le Chiese Gotiche Di Cuneo non cappelle barocche piemontesi mediis chiesa gotica piemontese susceperim Arte Barocca Sommariva Del Bosco non AFFRESCHI GOTICI PIEMONTESI me chiese barocche nel cuneese Caesaris Le Chiese Gotiche Di Cuneo qui Affreschi Della Madonna Piemonte eius arte barocca nullum Arte Gotica Sommariva Bosco non ALTARE CHIESA GOTICA PIEMONTESE scire ARTE BAROCCA CUNEESE usque Arte Gotica Sommariva Del Bosco civilis Cappelle Trompe L Oeil In Piemonte gestis chiese barocche piemonte vitae ABSIDI PIEMONTE Quos arte gotica piemontese tuis Arte Gotica Cuneese caream cappelle gotiche piemontesi mediis chiese gotiche cuneesi scriptis chiesa gotica piemontese inertiae le chiese gotiche della provincia granda mea arte gotica sommariva del bosco Balbe, chiese barocche nel cuneese Caesaris. 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